يَنفُض القرآنَ كلَّه ظاهراً ، أي : يقرؤه . قال : والنَفَضَى : الحَرَكة . ويقال : أخذتْه حُمَّى نافِضٍ ، وحُمَّى بنافِض ، وحمَّى نافِضٌ . أبو عُبيد عن الأصمعيّ : إذا كانت الحمّى نافِضاً قيل : نفضَتْه فهو منفوض . وقال ابن الأعرابيّ : النِّفْضُ خُرْء النَّحْل . قال : والنُّفَاضُ : الجَدْبُ ، ومنه قولُهم النُّفاض يُقطِّر الجَلَب . يقول : إذا أجدَبُوا جَلَبوا الإبلَ قِطاراً قِطاراً . والإنفاضُ : المجَاعةُ والحاجة . ويقال : نفَضْنا حَلَائِبَنَا نَفْضاً ، واستنفَضْناها استِنْفاضاً ، وذلك إذا استقصَوْا عليها في حَلبها فلم يَدعُوا في ضُروعها شيئاً من اللَّبن ، وقال ذو الرُّمّة : كِلَا كَفْأَتَيْها تُنْفِضان ولم يَجِد * له ثِيلَ سَقْب في النِّتاجَيْن لامِسُ ويروى تُنْفَضان ، ومعناه : تُسْتَبْرآن ، مِن قولِك : نفضْتُ المكانَ : إذا نظرتَ إلى جميع ما فيه حتى تعرفَه . وقال زهيرٌ يصف بقرةً فقدتْ ولدَها : وتَنفُض عنها غَيْبَ كلِّ خَميلَةٍ * وتَخشَى رُماةَ الغَوْث من كلِّ مَرْصَدِ ومن رواه تَنْفَضان أو تُنْفِضان فمعناه : أَنّ كلّ واحدةً من الكَفْأَتين تُلقِي ما في بطونها من أجِنّتها فتوجَد إناثاً ليس فيها ذكر . أراد أنها كلَّها مآنِيثُ تُنْتِج الإناثَ وليست بمَذاكيرَ تلدِ الذُّكْران . واستِنْفاضُ البائِلِ ذكَرَه وانتِفاضه : استبراؤه ممّا فيه من بقيّة البَوْل . وقال الليث : يقال : استنفَضَ ما عندَه ، أي : استخرَجَه ؛ وقال رُؤبة : * صَرَّحَ مَدْحِي لك واستِنفاضِي * ابن السكّيت قال : النَّفِيضة : الذين يَنفُضون الطَريق . وقالت الجهنية فيه : يَرِدُ المياهُ حَضيرةً ونَفِيضةً * وِرْدَ القَطاةِ إذا اسمألَّ التُّبَّعُ سَلَمة عن الفرّاء قال : حضِيرة الناس هي الجماعةُ . قال : ونَفِيضتُهم هي الجماعة . شَمِر عن ابن الأعرابيّ : حَضِيرَةٌ يَحضُرها الناس ، ونَفِيضَةٌ ليس عليها أحد . وقال الليث : النَّفَضةُ : قوم يُبعَثون يَنفُضون الأرضَ ، هل بها عدوّ أَو خوف . الحرّاني عن ابن السكّيت قال : النَّفْض : مصدرُ نَفضتَ الثوبَ نَفْضاً . والنَّفَض : ما وَقَع من الشيء إذا نفضْتَه . ونَفَضُ العِضاةِ : خَبْطُها ، وما طاحَ من حَمْل الشجرة فهو نَفَض . وقال الليث : النَّفَض : من قُضْبان الكَرْم بعد ما ينضُرُ الوَرَقُ وقبلَ أن يَتعلَّق حَوالِقُه وهو أغَضُّ ما يكون وأرخَصُه ؛ وقد انتَفَض الكَرْمُ عند ذلك ، والواحدةُ نَفْضَة جزم وتقول : أنفضَتْ جُلَّة التَّمْر : إذا أنفضت فيها من التمر .